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吴俊涛易学研究室

吴俊涛 字晓锋,qq1036914258河南登封人;电话18239975686

 
 
 

日志

 
 
关于我

吴俊涛 字晓锋,1973年生,河南嵩山登封人,少林寺名扬天下,造福有缘之人,职称:河南省国际周易研究会 研究师 ,登封市易学文化研究会理事,在登封开办了:晓锋研易馆,,擅长一卦多断 多卦一断 综合断法,电厂工作。1991年学易,用周易改变人生命运.润金随缘。 无免费卦,热线:18239975686 QQ: 1067522206 1036914258 电子邮箱: wujuntao3553@163.com

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《太玄易》太玄经经文 收藏  

2010-01-11 19:23:39|  分类: 周易文章典籍收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                            《太玄易》太玄经经文 收藏

    玄首序
    驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳  ,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。
玄测序
    盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,舆斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。


中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。
周:阳气周神而反乎始,物继其汇。
礥(贤):阳气微动,动而礥礥,物生而难。
闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。
少:阳气澹然施于渊物谦然能自韯。
戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类。
上:阳气育物于下,咸射地而登乎上。
干:如人钻乎坚, 铪然有穿.
狩(爻守):阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大.
羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行。
差:阳气蠢辟于东,帝由羣雍,物差其容。
童:阳气始窥,物僮然咸未有知。
增:阳气蕃息,物则增益,日宣而殖。
锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二。
达:阳气枝枝条出,物莫不达。
交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇
耎:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩。
徯:阳气有徯,可以进而进,物咸得其愿。
从:阳跃于渊、于泽、于田、于岳,物企其足。
进:阳引而进,物出溱溱,开明而前。
释:阳气和震,圜煦释物,咸税其枯,而解其甲。
格:阳乞内壮,能格乎羣阴,攘而却之。
夷: 阳气伤,鬄阴无救瘣, 物则平易。
乐:阳气出奥,舒叠得以和淖,物咸喜乐。
争:阴气泛施,不偏不颇,物舆争讼,各遵其仪。
务:阴气勉务,物咸若其心而摠其事。
事: 阳气大勖昭职,物则信信各致其力。
更:阳气既飞,变势易形,物改其灵。
断:阳气强内而刚外,动能有决断。
毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志。
装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去。
众:阳气信高怀齐,万物宜明,嫭大众多。
密:阳乞亲天,万物丸兰,咸密无间。
亲:阳方仁爱,全真敦笃,物咸亲睦。
敛:阳气大满于外,微阴小敛于内。
强:阳气纯刚干干,万物莫不强梁。
睟:阳气袀睟清明,物咸重光,保厥昭阳。
盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意。
居:阳方踞肤赫赫,为物城郭,万物咸度。
法:阳气高悬厥法,物仰其墨,莫不被则。
应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应。
迎:阴气诚形乎下,物咸遡而迎之。:
遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢。
灶:阴虽沃而洒之,阳犹热而龢之。
大:阴虚在内,阳蓬其外,物与盘盖。
廓:阴气瘱而怠之,阳犹恢而廓之。
文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然。
礼:阴在下而阳在上,上下正体,物与有礼。
逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡。
唐:阴气兹来,阳气兹往,物且荡荡。
常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易。
度:阴气日躁,阳气日舍,躁躁舍舍各得其度。
永:阴以武取,阳以文与,道可长久。
昆:阴将离之,阳尚昆之,昆道尚同。
减:阴气息,阳气消,阴盛阳衰,万物以微。
唫:阴不之化,阳不之施,万物各唫。唫遇祸,唫遇祸,
守:阴守户,阳守门,物莫相干
翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集。
聚:阴气收聚,阳不禁御,粅相崇聚。
积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归
饰:阴白阳黑,分行厥职,出入有饰。
疑:阴阳相硙,物咸雕离,若是若非
视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视。
沉:阴怀于阳,阳怀于阴,志在玄宫。
内:阴去其内而在乎外,阳去其外而在乎内,万物之既。
去: 阳去其阴,阴去其阳,物咸倜倡。
晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明。
瞢:阴征南,阳征北,物失明贞,莫不瞢瞢。
穷:阴气塞宇,阳亡其所,万物穷遽穷。
割:阴气割物,阳形县杀,七日几绝。
止:阴大止物于上,阳亦止物于下,下上俱止。
坚:阴形胼冒,阳丧其绪,物竞坚强。
成:阴气方清,阳藏于灵,物济成形
致:阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物。
失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测。
剧:阴穷大泣于阳,无介(亻夃口),离之剧。
驯:阴气大顺,浑沌无端,莫见其根。
将:阴气济物乎上,阳信将复始乎下。
难:阴气方难,水凝地阱,阳弱于渊。
勤:太阴冻冱戁创于外,微阳邸冥膐力于内。
养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下。


中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。

初一:昆仑磅礴,幽。                        测曰:昆仑磅礴,思之贞也。
次二:神战于玄,其陈阴阳。                  测曰:神战于玄,善恶并也。
次三:龙出于中,首尾信,可以为中庸。        测曰:龙出于中,见其造也。
次四:庳虚无因,大受性命,否。              测曰:庳虚之否,不能大受也。
次五:日正于天,利用其辰作主。              测曰:日正于天,贵当位也。
次六:月阙其抟,不如开明于西。              测曰:月阙其抟,贱始退也。
次七:酋酋,火魁颐,水包贞。                测曰:酋酋之包,任臣则也。
次八:黄不黄,覆秋常。                      测曰:黄不黄,失中德也。
上九:颠灵气形反。                          测曰:颠灵之反,时不克也

周:阳气周神而反乎始,物继其汇。

初一:还于天心,何德之僭,否。              测曰:也还心之否,中不恕也。
次二:植中枢,周无隅。                      测曰:植中枢。立督虑也。
次三:出我入我,吉凶之魁。                  测曰:出我入我不可不惧也。
次四:带其钩鞶,锤以玉环。                  测曰:带其钩鞶,自约束也。
次五:土中其庐,设其金舆,厥戒渝。          测曰:庐金戒渝,小人不克也。
次六:信周其诚,上亨于天。                  测曰:信周其诚,上通也。
次七:丰淫见其朋还于蒙,不克从。            测曰:丰淫见朋,不能从也。
次八:还过躬外,其祸不大。                  测曰:还过躬外,祸不中也。
上九:还于丧,或弃之行。                    测曰:还于丧,其道穷也。

礥(贤):阳气微动,动而礥礥,物生而难。

初一:黄纯于潜,不见其畛,藏郁于泉。        测曰:黄纯于潜,化在啧也。
次二:黄不纯,屈于根。                      测曰:黄不纯,失中适也。
次三:赤子扶扶,元贞有终。                  测曰:赤子扶扶,父母詹也。
次四:拔我不德,以力不克。                  测曰:拔我不德,力不堪也。
次五:拔车山渊,宜于大人。                  测曰:拔车山渊,大位力也。
次六:将其车,入于丘虚。                    测曰:将车入虚,道不得也。
次七:出险登丘。或牵之牛。                  测曰:出险登丘,莫之代也。
次八:车不拔,骭轴折。                      测曰:车不拔,躬自贼也。
上九:崇崇高山,下有川波其人有辑航,可与过其。测曰:高山大川,不辑航不克也。

闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。

初一:蛇伏于泥,无雄有雌。终莫受施。测曰:蛇伏于泥,君不君也。
次二:闲其藏,固珍宝。测曰:闲其藏,中心渊也。
次三:关无键,舍金管。测曰:关无键,盗入门也。
次四:拔我輗軏,小得利小征。测曰:拔我輗軏,贵以信也。
次五:礥而闲而,拔我奸而,非石如石,厉。测曰:礥闲如石,其敌坚也。
次六:闲黄垁,席金笫。测曰:闲黄垁,以固德也。
次七:跙跙,闲于遽篨,或寝之庐。测曰:跙跙之闲恶在舍也。
次八:赤臭播关,大君不闲,克国乘家。测曰:赤臭播关,恐入室也。
上九:闲门以终,虚。测曰:闲门以虚,终不可实也。

少:阳气澹然施于渊物谦然能自韯。

初一:冥自少,眇于谦。测曰:冥自少,不见谦也。
次二:自少不至,怀其恤。测曰:自少不至,谦不诚也。
次三:动韯其得,人主之式。测曰:韯其得,其谦贞也。
次四:贫贫,或妄之振。测曰:贫贫妄振,不能守正也。
次五:地自冲,下于川。测曰:地自冲,人之所圣也。
次六:少持满,今盛后倾。测曰:少持满何足盛也。
次七:贫自究,利用见富。测曰:贫自究,富之聘也。
次八:贫不贫,人莫之振。测曰:贫不贫,何足敬也。
上九:密雨溟沐,润于枯渎,三日射谷。测曰:密雨射谷,谦之敬也。

戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类。

初一:虚既邪,心有倾。测曰:虚邪心倾怀不正也。
次二:正其腹,引其背,酋贞。测曰:正其腹,中心定也。
次三:戾其腹,正其背。测曰:戾腹正背,中外争也。
次四:夫妻反道,维家之保。测曰:夫妻反道各有守也。
次五:东南射兕,西北其矢。测曰:东南射兕,不得其首也。
次六:准绳规矩,不同其施。测曰:准绳规矩,乖其道也。
次七:女不女,其心予,覆夫谞。测曰:女不女,大可丑也。
次八:杀生相午,中和其道。测曰:杀生相午,中为界也。
上九:仓灵 之雌,不同宿而离失则岁之功乖。测曰:仓灵 之雌,失作败也。

上:阳气育物于下,咸射地而登乎上。

初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。测曰:上纯其心,和以悦也。
次二:上无根,思登于天,谷在于渊。测曰:上无根,不能自活也。
次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。测曰:出谷登木,知方向也。
次四:卽上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰:卽上不贞,妄升也。
次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。测曰:鸣鹤不作有诸中也。
次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰:升堂颠到,失大众也。
次七:升于颠台,或拄之材。测曰:升台得拄,辅拂坚也。
次八:升于高危,或斧之梯。测曰: 升危斧梯, 失士民也。
上九:栖于菑初亡后得基。测曰:栖菑得基后得人也。

干:如人钻乎坚, 铪然有穿.

初一:丸钻钻于内隟厉。测曰:丸钻于内,转丸非也。
次二:以微干正,维用轨命。测曰:以微干正, 维大谏微也。
次三:箝键挈挈,匪贞。测曰:箝键挈挈, 干禄回也。
次四:干言入骨,时贞。测曰:干骨之时,直其道也。
次五:蚩蚩,干于丘饴,或锡之坏。测曰:蚩蚩之干锡不好也。
次六:干干于天贞驯。测曰:干干之贞,顺可保也。
次七:河戟解解,遘。测曰:河戟解解, 不容道也。
次八:赤舌烧城,吐水于缾。测曰:赤舌烧城, 君子以解祟也。
上九:干于浮云,从坠于天。测曰:干于浮云, 乃从天坠也。

狩(爻守):阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大.

初一:自我匍匐,好是冥德。测曰:匍匐冥德,若无行也。
次二:荧狩狧狧,不利有攸往。测曰:荥狩狧狧,多欲往也。
次三:卉炎于狩,宜于丘陵。测曰:卉炎丘陵,短临长也。
次四:狩于酒食,肥无誉。测曰:狩于酒食,仕无方也。
次五:狩有足,讬坚榖。测曰:狩有足,位正当也。
次六:独狩逝逝,利小不利大。测曰:独狩逝逝,不可大也。
次七:白日临辰,可以卒其所闻。测曰:白日临辰,老得势也。
次八:蚤虱之狩,厉。测曰:蚤虱之狩,不足赖也。
上九:全狩,絭其首尾,临于渊。测曰:全狩之絭恐遇害也。
  
羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行。

初一:羡于初其次迂涂。测曰:羡于初后难正也。
次二:羡于微,克复可以为仪。测曰:羡微克复,不远定也。
次三:羡于涂,不能直如。测曰:羡于涂,不能直行也。
次四:羡权正,吉人不幸。测曰:羡权正,善反常也。
次五:孔道夷如,蹊路微如,大舆之忧。测曰:孔道之夷,奚不遵也。
次六:大虚既邪,或直之,或翼之,得矢夫。测曰:虚邪实夫,得贤臣也。
次七:曲其故,迂其涂厉之训。测曰:曲其故,为作意也。
次八:羡其足济于沟渎,面贞。测曰:羡其足,避凶事也。
上九:车轴折,其衡抈,四马就括,高人吐血。测曰:轴折吐血,不可悔也。

差:阳气蠢辟于东,帝由羣雍,物差其容。

初一:微失自攻,端。测曰:微失自攻,人未知也。
次二:其所好, 将以致其所恶。测曰:其所好, 渐以差也。
次三:其亡其亡将至于晖光。测曰:其亡其亡震自卫也。
次四:过小善善, 不克。测曰:过小善,不能至大也。
次五:过门折入,得彼中行。测曰:过门折入, 近复还也。
次六:大跌,过其门,不入其室。测曰:大跌不入诚可患也。
次七:累卵业嶪,惧贞安。测曰:累卵业业, 自危作安也。
次八:足累累, 其步躟跃, 辅铭灭麋。测曰:足累累,履过不还也。
上九:过其枯城或蘖青青。测曰:过其枯城,改过更生也。

童:阳气始窥,物僮然咸未有知。

初一:颛童不寤,会我蒙昏。测曰:颛童不寤,恐终晦也。
次二:错于灵蓍,焯于龟资出泥入脂。测曰:错蓍焯龟,比光道也。
次三:东辰以明,不能以行。测曰:东辰以明,奚不逝也。
次四:或后前夫,先锡之光。测曰:或后前夫,先光大也。
次五:蒙柴求兕,其得不美。测曰:蒙柴求兕,得不庆也。
次六:大开惟幕,以引方客。测曰:大开惟幕,览众明也。
次七:修侏侏,比于朱儒。测曰:洙侏之修无可为也。
次八:或击之,或刺之,修其玄鍳,渝。测曰:击之刺之,过以衰也。
上九:童麋触犀,灰其首。测曰:童麋触犀,还自累也。

增:阳气蕃息,物则增益,日宣而殖。

初一:闻贞增默,外人不得。测曰:闻贞增默,识内也。
次二:不增其方,而增其光,冥。测曰:不增其方,徒饰外也。
次三:木以止渐增。测曰:木止渐增,不可盖也。
次四:要不克,或增之戴。测曰:要不克,可败也。
次五:泽庳其容,众润攸同。测曰:泽庳其容,谦虚大也。
次六:朱车烛分,一日增我三千,君子庆,小人伤。测曰:朱车之增小人不当也。
次七:增其高,刃其峭,丘贞。测曰:増高刃峭,于损皆行也。
次八:兼贝以役,往益来  。测曰:兼贝以役前庆后亡也。
上九:崔嵬不崩,赖彼岟崥。测曰:羣士橿橿也。

锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二。

初一:蟹之郭索,后引黄泉。测曰:蟹之郭索,心不一也。
次二:锐一无不达。测曰:执道必也。
次三:狂锐荡。测曰:狂锐之荡,不能处一也。
次四:锐于时,无不利。测曰:锐于时,得其适也。
次五:锐其东,忘其西,见其背,不见其心。测曰:锐东忘西不能回避也。
次六:锐丑,含于五轨万钟,贞。测曰:锐于丑,福禄无量也。
次七:锐于利忝恶至。测曰:锐于利,辱在一方也。
次八:锐其锐,救其败。测曰:锐其锐,恐转作殃也。
上九:陵峥岸峭,陁。。测曰:陵峥岸峭,锐极必崩也。

达:阳气枝枝条出,物莫不达。

初一:中冥独达,迥迥不屈。测曰:中冥独达内晓无方也。
次二:迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
次三:苍木维流,厥美可以达于瓜苞。测曰:苍木维流,内恕以量也。
次四:小利小达,大迷,扁扁不救。测曰:小达大迷,独晓隅方也。
次五:达于中衢,小大无迷。测曰:达于中衢,道四通也。
次六:大达无畛,不要止洫作,否。测曰:大达无畛,不可徧从也。
次七:达于砭割,前亡后赖。测曰:达于砭割,终以不废也。
次八:迷目达腹。测曰:迷目达腹,外惑其内也。
上九:达于咎,贞终誉。测曰:达咎终誉,善以道退也。

交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇

初一:冥交于神齐,不以其贞。测曰:冥交不贞,怀非含惭也。
次二:冥交有孚,明如。测曰:冥交之孚,信接神明也。
次三:交于木石。测曰:交于木石不能向人也。
次四:往来熏熏,得亡之门。测曰:往来熏熏,与神交行也。
次五:交于莺猩,不获其荣。测曰:交于莺猩,鸟兽同方也。
次六:大圈闳闳,小圈交之我有灵肴,与尔肴之。测曰:小大之交待焕光也。
次七:交于鸟鼠,费其资黍。测曰:交于鸟鼠,徒费也。
次八:戈矛往来以其贞不悔。测曰:戈矛往来征不可废也。
上九:交于战伐,不贞覆于城猛则噉。测曰:交于战伐,奚可遂也。

耎:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩。

初一:赤卉方锐,利进以退。测曰:赤卉方锐,退以动也。
次二:耎其心,作疾。测曰:耎其心,中无勇也。
次三:耎其  ,守其节,虽勿肆,终无拂。测曰:耎其  ,体不可肆也。
次四:耎其哇,三岁不噣。测曰:耎哇不噣,时数失也。
次五:黄菌不诞,俟于庆云。测曰:黄菌不诞,俟求耦也。
次六:缩失时,或承之菑。测曰:缩失时,坐逋后也。
次七:诎其节,执其术,共所歾。测曰:诎节共歾,内有主也。
次八:窾枯木,丁冲振其枝,小人有耎,三却钩罗。测曰:窾木之振小人见侮也。
上九:悔缩,往去来复。测曰:悔缩之复,得在后也。

徯:阳气有徯,可以进而进,物咸得其愿。

初一:冥贼徯天,凶。测曰:冥贼之徯,时无吉也。
次二:冥德徯天,昌。测曰:冥德之徯,昌将日也。
次三:徯后时。测曰:徯而后之,解也。
次四:诎其角,直其足维以徯谷。测曰:屈角直足,不伎刺也。
次五:大爵集于宫庸,小人庳徯空。测曰:宫庸之爵,不可空得也。
次六:徯福贞贞,食于金。测曰:徯福贞贞,正可服也。
次七:徯祸介介,凶人之邮。测曰:徯祸介介,舆祸期也。
次八:不祸祸,徯天活我。测曰:祸不祸,非厥訧也。
上九:徯尫尫,天扑之颡。测曰:徯尫之扑,终不可治也。

从:阳跃于渊、于泽、于田、于岳,物企其足。

初一:日幽嫔之,月冥随之,基。测曰:日冥月随,臣应基也。
次二:方出旭旭,朋从尔丑。测曰:方出朋从,不知所之也。
次三:人不攻之,自然证。测曰:人不攻之,自然证也。
次四:鸣从不藏,有女承其血匡,亡。测曰:鸣从之亡,奚足朋也。
次五:从水之科,满。测曰:从水之科,不自越也。
次六:从其目,失其腹。测曰:从目失腹,欲丕从也。
次七:拂其恶,从其淑,雄黄食肉。测曰:拂恶从淑,救凶也。
次八:从不淑,祸飞不逐。测曰:从不淑,祸不可讼也。
上九:从徽徽,乃升于阶,终。测曰:从徽徽,后得功也。

进:阳引而进,物出溱溱,开明而前。

初一:冥进否,作退母。测曰:冥进否,邪作退也。
次二:进以中刑,大人独见。测曰:进以中刑,刑不可外也。
次三:狂章章,不得中行。。测曰:狂章章,进不中也。
次四:日飞悬阴,万物融融。测曰:日飞悬阴,君道隆也。
次五:进以欋疏,或杖之扶。测曰:进以欋疏,制于宗也。
次六:进以高明,受址无疆。测曰:进以高明,其道迂也。
次七:进非其以,听咎窒耳。测曰:进非其以,毁滋章也。
次八:进于渊,君子用船。测曰:进渊用船,以道行也。
上九:逆冯山川,三岁不还。测曰:逆冯山川,终不可长也。

释:阳气和震,圜煦释物,咸税其枯,而解其甲。

初一:动而无名酋。测曰:动而无名不可得名也。
次二:动于向景。测曰:动于向景,不足观听也。
次三:风动雷兴,从其高崇。测曰:风动雷兴动有为也。
次四:动之丘陵,失泽朋。测曰:动之丘陵,失下危也。
次五:和释之脂,四国之夷。测曰:和释之脂,民说无疆也。
次六:震于庭,丧其和贞。测曰:震于庭,和正俱亡也。
次七:震震不侮,濯漱其訽。测曰:震震不侮,解耻无方也。
次八:震于利颠仆死。测曰:震于利,与死行也。
上九:今狱后谷,终说桎梏。测曰:今狱后谷,于彼释殃也。
格:阳乞内壮,能格乎羣阴,攘而却之。

初一:格内善,失贞类。测曰:格内善,中不宵也。
次二:格内恶,幽贞。测曰:格内恶,幽贞妙也。
次三:裳格鞶钩,渝。测曰:裳格鞶钩,无以制也。
次四:毕格禽,鸟之贞。测曰:毕格禽,正法位也。
次五:胶漆释,弓不射,角不离。测曰:胶漆释,信不结也。
次六:息金消石,往小来奕。测曰:息金消石,美日大也。
次七:格其珍类,龟缟厉。测曰:格其珍类,无以自匡也。
次八:格彼鞶坚,君子得时小人鬄忧。测曰:格彼鞶坚,谊不得行也。
上九:郭其目,鱎其角,不庳其体,濮。测曰:郭目鱎角,还自伤也。

夷: 阳气伤,鬄阴无救瘣, 物则平易。

初一:载幽贰,执夷内。测曰:载幽执夷,易其内也。
次二:阴夷,冒于天罔。测曰:阴夷冒罔,疏不失也。
次三:柔,婴儿于号,三日不嗄。测曰:婴儿于号,中心和也。
次四:夷其牙,或,饮之徒。测曰:夷其牙,食不足嘉也。
次五:中夷,无不利。测曰:中夷之利,其道多也。
次六:夷于庐,其宅丘虚。测曰:夷干庐,厥得亡也。
次七:干柔干弱,离木艾金,夷。测曰:干柔,柔胜强也。
次八:夷其角,厉。测曰:夷其角,以威伤也。
上九:夷其耇,利敬病年,贞。测曰:夷耇之贞悬事向也。

乐:阳气出奥,舒叠得以和淖,物咸喜乐。

初一:独乐款款,及不远。测曰:独乐款款,淫其内也。
次二:乐不可支,辰于天。测曰:乐不可支,以时岁也。
次三:不宴不雅,嘄呱哑咋,号咷倚户。测曰:不宴不雅,礼乐废也。
次四:拂其系,绝其纗,佚厥心。测曰:拂系絶纗也。
次五:钟鼓喈喈,管弦哜哜,或承之衰。测曰:钟鼓喈喈乐后悲也。
次六:大乐无间,民神禽鸟之般。测曰:大乐无间,无不怀也。
次七:人嘻完暿,天之要期。测曰:人嘻鬼嘻,称乐毕也。
次八:嘻嘻自惧,亡后愆虞。测曰:嘻嘻自惧,终自保也。
上九:极乐之机,不移日而悲。测曰:极乐之机,信可悔也。

争:阴气泛施,不偏不颇,物舆争讼,各遵其仪。

初一:争不争,隐冥。测曰:争不争,道之素也。
次二:吓河臞。测曰:吓河之臞,何可个也。
次三:争射龈龈。测曰:争射龈龈,君让邻也。
次四:争利,不酋贞。测曰:小利不绝,正道乃昏也。
次五:争于逵,利于无方。测曰:争干逵,争处中也。
次六:臂膊胫如,股脚瞋如,维身之疾。测曰:臂膊胫如,臣大隆也。
次七:争于及矛  革由。用亨于王前行。测曰:干矛之争,卫君躬也。
次八:狼盈口,矢在其后。测曰:狼盈口,不顾害也。
上九:两虎相牙,知掣者全。测曰:两虎相牙,知所掣也。

务:阴气勉务,物咸若其心而摠其事。

初一:始务无方,小人亦用罔。测曰:始务旡方,非小人所理也。
次二:新鲜自求,珍洁精其芳,君子攸行。测曰:新鲜自求,光于已也。
次三:不拘不掣其心腐且败。测曰:不拘不掣,其体不全也。
次四:见矢自升,利羽之朋,盖戴事载。测曰:矢及盖道然也。
次五:蜘蛛之务,不如蚕之緰。测曰:蜘蛛之务,无益于人也。
次六:华实芳若,用则臧若。测曰:华芳用臧,利当年也。
次七:丧其芳,无攸往。测曰:丧其芳也,德以衰也。
次八:中黄免于祸,贞。测曰:黄中免祸,和之正也。
上九:务成自败,雨成自队。测曰:务成自败,非厥命也。

事: 阳气大勖昭职,物则信信各致其力。

初一:事无事,至无不事。测曰:事无事以道行也。
次二:事在枢,不咎不讠奏, 丧其哲符。测曰:不咨不讠奏,其知亡也。
次三:时往时来, 间不容牦。测曰:时时来, 不知趣也。
次四:男女事, 不代之字。测曰:男女事, 非厥务也。
次五:事其事, 王假之食。测曰:事其事职所任也。
次六:任大自事, 方来不救。测曰:任大自事, 奚可堪也。
次七:丈人扶孤, 竖子提壸。测曰:丈人扶孤, 小子知方也。
次八:女男事, 十年不诲。测曰:女男事,终家不亨也。
上九:到耳顺止, 事贞。测曰:到耳顺止, 逆闻顺行也。
更:阳气既飞,变势易形,物改其灵。

初一:冥化否贞,若性。测曰:冥化否贞,少更方也。
次二:时七时九,轸转其道。测曰:时七时九,不失当也。
次三:化白于泥,淄。测曰:化白于泥变不明也。
次四:更之小得,用无不利。测曰:更之小得,民所望也。
次五:童牛角马,不今不古。测曰:童牛角马,变天常也。
次六:入水载车,出水载杭,宜于于之更。测曰:车杭出入其道更也。
次七:更不更,以作病。测曰:更不更,不能自臧也。
次八:驷马跙跙,能更其御。测曰:驷马跙跙,更御乃良也。
上九:不终其德,三岁见代。测曰:不终之仪,不可久长也。

断:阳气强内而刚外,动能有决断。

初一:断心灭斧,冥其规矩。测曰:断心灭斧,内自治也。
次二:冥断否,在塞耳。测曰:冥断否,中心疑也。
次三:决其聋鼻至  ,利以治秽。测曰:决其聋鼻至  ,利以有谋也。
次四:断我否,食非其有,耻。测曰:断我否,食可耻也。
次五:大腹决,其骨脱,君子有断,小人以活。测曰:大腹决脱,断的有理也。
次六:决不决,尔仇不阔,乃后有钺。测曰:决不决,辜及其身也。
次七:庚断甲,我心孔硕,乃后有铄。测曰:庚断甲,谊断仁也。
次八:勇侏之傠,盗蒙决夬。测曰:盗蒙之决,妄断也。
上九:斧刃蛾蛾,利匠人之贞。测曰:蛾蛾之斧,利征乱也。

毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志。

初一:怀威满虚。测曰:怀威满虚,道德亡也。
次二:毅于心腹,贞。测曰:毅于心腹,内坚刚也。
次三:戴威满头,君子不足,小人有余。测曰:戴威满头,小人所长也。
次四:君子说器,其言柔且毅。测曰:君子说器,言有方也。
次五:不田而毂,毅于楝禄。测曰:不田而毂,食不当也。
次六:毅于栋柱,利安大主。测曰:国任强也。
次七:觥羊之毅,鸣不类。测曰:觥羊之毅,言不法也。
次八:毅于祸贞,君子攸名。测曰:毅于祸贞,不可幽蔀也。
上九:豕希毅其牙,发以张弧。测曰:豕希毅其牙,吏所猎也。

装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去。

初一:幽装,莫见之行。测曰:幽装莫见,心己外也。
次二:哥鸟   鹅惨于冰, 翼彼南风, 内怀其乘。测曰:哥鸟   鹅之惨, 怀忧无快也。
次三:往其志, 或承之喜。测曰:往其志, 遇所快也。
次四:军鸟  鸡朝飞足卒   于北,嘤嘤相和不辍食。测曰:军鸟  鸡朝飞,何足赖也。
次五:鸿装于淄,饮食颐颐。测曰:鸿装于淄,大将得志也。
次六:经六衢,周九路,不限其行,贾。测曰:经六衢,商旅事一也。
次七:装无离,利征咎。测曰:装无离,祸且至也。
次八:季仲播轨,泣于道,用送厥往。测曰:季仲播轨,送其死也。
上九:装于昏。测曰:装于昏,尚可避也。

众:阳气信高怀齐,万物宜明,嫭大众多。

初一:冥兵始,火入耳,农辍谷,尸将班于田。测曰:冥兵之始,始则不臧也。
次二:兵无刃,师无陈,麟或嫔之,温。测曰:兵无刃,德服无方也。
次三:军或累车,丈人摧孥,内蹈之瑕。测曰:军或累车,庙战内伤也。
次四:虎虓振廞,豹胜其私,否。测曰:虎虓振廞,如鹰之杨也。
次五:躆战喈喈,若熊若螭。测曰:躆战喈喈,恃力作王也。
次六:大兵雷霆,震其耳,维用诎腹。测曰:大兵雷霆,威震无疆也。
次七:旌旗絓罗,干銊蛾蛾,师孕唁之哭且目买。测曰:旌旗絓罗,大恨民也。
次八:兵衰衰,见其病,不见舆尸。测曰:兵衰衰,不血刃也。
上九:。测曰:也。

密:阳乞亲天,万物丸兰,咸密无间。

初一:窥之无间,大幽之门。测曰:窥之无间,密无方也。
次二:不密不比,我心卽次。测曰:不密不比,违厥乡也。
次三:密于亲,利以作人。测曰:密于亲,为利臧也。
次四:密于腥臊,三日不觉,殽。测曰:密于腥臊,小恶通也。
次五:密密不罅,嫔于天。测曰:密密不罅,并天功也。
次六:大恶之比,或益之恤。测曰:大恶之比,匹异同也。
次七:密有口,小鳃。大君在,无后。测曰:密口小鳃,赖君逹也。
次八:琢齿依龈,三岁无君。测曰:琢齿依龈,君自拨也。
上九:。测曰:也。

亲:阳方仁爱,全真敦笃,物咸亲睦。

初一:亲非其肤,其志龈龉。测曰:亲非其肤,中心闲也。
次二:孚其内,其志资戚。测曰:孚其内,人莫间也。
次三:螟蛉不属,蜾臝取之,不迓渔侮。测曰:螟蛉不属,失其体也。
次四:宾亲于礼,饮食几几。测曰:宾亲于礼,宾主偕也。
次五:厚不厚,比人将走。测曰:厚不厚,失类无方也。
次六:厚厚,君子秉斗。测曰:厚厚君子,得人无疆也。
次七:高亢其丝,庳于从事。测曰:位高事庳,德不能也。
次八:肺附干糇,其干己良,君子攸弜。测曰:肺附之行,不我材也。
上九:童亲不贞。测曰:童亲不贞,还自荄也。

敛:阳气大满于外,微阴小敛于内。

初一:小敛不货,利用安人正国。测曰:小敛不货,其道富也。
次二:墨敛韱韱,  我匪贞。测曰:墨敛韱韱,非所以无也。
次三:见小勿用,以我扶疏。测曰:见小勿用,俟我大也。
次四:敛利小刑,小进大退。测曰:敛利小刑,其政退也。
次五:畜盘而衍,茧纯于田。测曰:畜盘茧纯,不夺时也。
次六:闵而绵而,作大元而,小人不戒。测曰:闵绵之戒,不识微也。
次七:夫牵于车,妻为剥荼,利于王姑,不利公家,病。测曰:牵车剥荼,敛之资也。
次八:大敛大颠。测曰:大敛之颠,所敛非也。
上九:敛于时,利圉极菑。测曰:敛于时,奚可几也。

强:阳气纯刚干干,万物莫不强梁。

初一:强中否贞,无攸用。测曰:强中否贞,不可与谋也。
次二:凤鸟于飞,修其羽,君子于辰,终莫之圉。测曰:凤鸟于飞,君子得时也。
次三:柱不中,梁不隆,大厦微。测曰:柱不中,不能正基也。
次四:爰聪爰明,左右壃壃。测曰:爰聪爰明庶士方来也。
次五:君子强梁以德,小人强梁以力。测曰:小人强梁,得位益忧也。
次六:克我强梁,于天无疆。测曰:克我强梁,大美无基也。
次七:金刚肉柔,血流于田。测曰:金刚肉柔,法太伤也。
次八:强其衰,勉其弱。测曰:强其衰,勉白强也。
上九:太山拨,梁柱折,其人颠且蹶。测曰:山拨梁折,终以猛也。

睟:阳气袀睟清明,物咸重光,保厥昭阳。

初一:睟于内,清无秽。测曰:睟于内,清无秽也。
次二:冥驳冒睟,胹于中。测曰:冥驳冒睟,中自应也。
次三:目上于天,耳下于渊,恭。测曰:目上耳下,聪察极也。
次四:小人慕睟,失禄贞。测曰:小人慕睟,道不得也。
次五:睟于幽黄,元贞无方。测曰:睟于幽黄,正地则也。
次六:大睟承愆,易。测曰:大睟承愆,小人不克也。
次七:睟辰愆,君子补愆。测曰:睟辰愆,善补过也。
次八:睟恶无善。测曰:睟恶无善,终不可佐也。
上九:睟终永初,贞。测曰:睟终之贞,诚可嘉也。

盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意。

初一:盛不墨,失冥德。测曰:盛不墨,中不自克也。
次二:作不恃,克大有。测曰:作不恃,称玄德也。
次三:怀利满匈,不利大公。测曰:怀利满匈,营利门也。
次四:小盛臣臣,大人之门。测曰:小盛臣臣,事仁贤也。
次五:何福满肩,提祸挥挥。。测曰:何福提祸,小人之道也。
次六:天赐之光,大开之疆,于谦有庆。测曰:天赐之光,谦大有也。
次七:乘火寒泉至,。测曰:乘火寒泉,祸不远也。
次八:挹于满荧,几后之倾。。测曰:挹于满,几不免也。
上九:极盛不救,祸降自天。测曰:极盛不救,天道反也。

居:阳方踞肤赫赫,为物城郭,万物咸度。

初一:匪誉匪咎,克守厥家。。测曰:匪誉厞咎,其道常也。
次二:家无壶,妇承之姑,或洗之涂。。测曰:家无壶,无以相承也。
次三:长幼序,子克父。。测曰:子克父,乃能有兴也。
次四:见豕右堂,狗紧之迒。。测曰:见豕在堂,其体不庆也。
次五:舳舻调安,利富贞。测曰:舳舻安何,顺其疆也。
次六:外其井灶,三岁见背。测曰:外其井灶,三岁不享也。
次七:老父擐车,少女提壶,利考家。测曰:老父擐车,其体乃壮也。
次八:反其几,双其朼,其家不旨。测曰:反几双朼,家用不臧也。
上九:株生蘗,其种不绝。测曰:株生蘗,其类乃长也。

法:阳气高悬厥法,物仰其墨,莫不被则。

初一:造法不法。测曰:造法不法,不足用也。
次二:摹法以中,克。测曰:摹法以中,众之所共也。
次三:准绳不甫,亡其规矩。测曰:准绳不甫,其用爽也。
次四:准绳规矩,莫违我施。测曰:准绳规矩,由身行也。
次五:繘陆陆,缾窴腹,井潢洋,终不得食。测曰:缾窴腹,非学方也。
次六:于纪于纲,示以贞光。测曰:于纪于纲,大统明也。
次七:密纲离于渊,不利于鳞。测曰:密纲离渊,苛法张也。
次八:正彼有辜,格我无邪。测曰:正彼有辜,欧而至也。
上九:井无干,水直衍,匪溪匪谷,终于愆。测曰:井无干,法妄恣也。

应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应。

初一:六干罗如,五枝离如。测曰:六干罗如,附离君也。
次二:上历施之,下律和之,非则否。测曰:上施下和,玑匪其真也。
次三:一旋从一横,天纲罠罠。测曰:一从一横,经纬陈也。
次四:援我罘罟,絓罗于野,至。测曰:援我罘罟,不能以仁也。
次五:龙翰于天,贞栗其鳞。测曰:龙翰之栗,极惧坠也。
次六:炽承于天,冰萌于地。测曰:承天萌地,阳始退也。
次七:日强其衰,应蕃贞。测曰:日疆其衰,恶败类也。
次八:极阳征阴,不移日而应。测曰:极阳征阴,应其发也。
上九:元离之极,君子应以大稷。测曰:元离之极,不可遏也。

迎:阴气诚形乎下,物咸遡而迎之。:

初一:迎他匪并,无贞有邪。测曰:迎他匪应,绯所与并也。
次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。
次三:精微往来,妖先灵觉。测曰:精微往来,妖咎征也。
次四:裳有衣襦,男子目珠,妇人啑钩,贞。测曰:裳有衣襦,阴感阳也。也。
次五:黄乘否贞。测曰:黄乘否贞,不可与朋也。
次六:玄黄相迎,其意感感。测曰:玄黄相迎,以类应也。
次七:远之(目后),近之掊,迎父迦逅。测曰:远(目后)近掊,失父类也。
次八:见血入门,捬迎中庭。测曰:见血入门,以贤自卫也。
上九:湿迎床足,累于嫱屋。测曰:湿迎床足,颠在内也。

遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢。

初一:幽遇神及师,梦贞。测曰:幽遇神,思得理也。
次二:冲冲儿遇,不定之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。
次三:不往不来,得士女之贞。测曰:不往不来,士女则也。
次四:(亻圉)(亻圉),兑人遇雨,历 。测曰:兑人遇雨,还自贼也。
次五:田遇禽,人莫之禁。测曰:田遇禽,诚可勉也。
次六:俾蛛罔,罔遇蠭,利虽大,不得从。测曰:俾之罔,害不远也。
次七:振其角,君父遇辱,匪正命。测曰:振其角,直道行也。
次八:两兕斗,一角亡,不胜丧。测曰:两兕斗,亡角丧也。
上九:或氐其角,遇下毁足。测曰:或氐其角,何可当也。

灶:阴虽沃而洒之,阳犹热而龢之。

初一:灶无实,乞于邻。测曰:灶无实,有虚名也。
次二:黄鼎介,其中裔,不饮不食,孚无害。测曰:黄鼎介,中廉贞也。
次三:灶无薪,黄金濒。测曰:灶无薪,有不用也。
次四:鬲实之食,得其劳力。测曰:鬲实之食,时我奉也。
次五:鼎大可觞,不齐不荘。测曰:鼎大可觞,飨无意也。
次六:五味龢调如美如,大人之飨。测曰:味龢之飨,宰辅事也。
次七:脂牛正肪,不濯釜而烹,则欧歍之疾至。测曰:脂牛欧歍,不絜志也。
次八:食其委,虽噭不毁。测曰:食其委,蒙厥德也。
上九:灶灭其火,唯家之祸。测曰:灶灭其火国之贼也。

大:阴虚在内,阳蓬其外,物与盘盖。

初一:渊潢洋,包无方,冥。测曰:渊潢洋,资裹无方也。
次二:大其虑,躬自鑢。测曰:大其虑,为思所伤也。
次三:大不大,利以成大。测曰:大不大,以小作基也。
次四:大其门郊,不得其刀,鸣虚。测曰:大其门郊,实去名来也。
次五:包荒以中,克。测曰:包荒以中,督九夷也。
次六:大失小,多失少。测曰:大失小,祸由微也。
次七:大奢迂,自削以觚,或益之餔。测曰:奢迂斥削,能自非也。
次八:丰墙峭址,三岁不筑,崩。测曰:丰墙峭址,崩不迟也。
上九:丈佟以蔑,否出天外。测曰:大终以蔑,小为大资也。

廓:阴气瘱而怠之,阳犹恢而廓之。

初一:廓之恢之,不正其基。测曰:廓之恢之,始基倾也。
次二:金干玉桢,廓于城。测曰:金干玉桢,蕃辅正也。
次三:廓无子,室石妇。测曰:廓无子,焉得后生也。
次四:恢其门户,用圉寇虏。测曰:恢其门户,大经营也。
次五:天门大开,恢堂之阶,或生之差。测曰:天门大开,德不能满堂也。
次六:维丰维崇,百辟冯冯,伊德攸兴。测曰:维丰维崇,兹太平也。
次七:外大杚,其中失。君子至野,小人入宅。测曰:外大杚,中无人也。
次八:廓其外,虚其内,利鼓钲。测曰:廓外虚内,乃能有闻也。
上九:极廓于高庸,三岁无童。测曰:极廓高庸,终无所臣也。

文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然。

初一:袷襀何缦,玉贞。测曰:袷隤何缦,文在内也。
次二:文蔚质否。测曰:文蔚质否,不能俱睟也。
次三:大文弥朴,孚似不足。测曰:大文弥朴,质有余也。
次四:斐如邠如,虎豹文如,匪天之享,否。测曰:斐邠之否,奚足誉也。
次五:炳如彪如,尚文昭如,车服庸如。测曰:彪如在上,天文炳也。
次六:鸿文无范恣于川。测曰:鸿文无范,恣意往也。
次七:雉之不禄,而鸡荩谷。测曰:雉之不禄,难幽养也。
次八:雕韱縠布,亡于时文则乱。测曰:雕韱縠布,徒费日也。
上九:极文密密,易以黼黻。测曰:极文之易,当以质也。

礼:阴在下而阳在上,上下正体,物与有礼。

初一:履于跂,后其祖裲。测曰:履于歧,退其亲也。
次二:目穆穆,足肃肃,乃贯以棘。侧曰:穆穆肃肃,敬出心也。
次三:画象成形,孚无成。测曰:画象成形,非其真也。
次四:孔鴈之仪,利用登阶。测曰:孔鴈之仪,可法则也。
次五: 怀其违,折其匕,过丧锡九矢。测曰:怀违折匕,贬其禄也。
次六: 鱼鳞差之,乃大施之,帝用登于天。测曰:鱼鳞差之,贵賎位也。
次七:出礼不畏,入畏。测曰:出礼不畏,人所弃也。
次八:冠戚月丑履全履。测曰:冠戚履賎,不可不上也。
次九:戴无首,焉用此九。测曰:无首之戴,焉所往也。

逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡。

初一:逃水之夷,灭其创迹。。测曰:逃水之夷,迹不创也。
次二:心惖惖,足金舄,不志沟壑。测曰:心惖惖,义不将也。
次三:兢其股,鞭其马,寇望其户,逃利。测曰:兢股鞭马,近有见也。
次四:乔木维摐,飞鸟过之,或止降。测曰:乔木之鸟,欲止则降。
次五:见  鷕踤于林,獭入于渊,征。测曰:见鷕及獭,深居逃凶也。
次六:多田不娄,费我膎功。测曰:多田不娄,费力亡功也。
次七:见于累,后乃克飞。测曰:见于累,几不足高也。
次八:颈加于矰,维纟羽其绳。测曰:颈加维纟羽,毋自劳也。
次九:利逃饼跰,盗德婴城。测曰:盗德婴城,何至逃也。

唐:阴气兹来,阳气兹往,物且荡荡。

初一:唐于内,勿作厉。测曰:唐于内,无执守也。
次二:唐处冥,利用东征。测曰:唐冥之利,利明道也。
次三:唐素不贞,亡彼珑玲。测曰:亡彼珑玲,非尔所也。
次四:唐无适,道义之辟。测曰:唐无适,惟义予也。
次五:奔鹿怀鼷,得不訾。测曰:奔鹿怀鼷,不足功也。
次六:唐不独足,代天班禄。测曰:唐不独足,无私容也。
次七:弋彼三飞,明明于征,终日不归。测曰:弋彼三飞,适无所从也。
次八:唐收禄,社鬼辍哭,或得其沐。测曰:唐收禄,复亡也。
次九:明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。

常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易。

初一:戴神墨,履良式,以一耦万,终不稷。测曰:戴神墨,体一形也。
次二:内常微女,贞厉。测曰:内常微女,不正也。
次三:日常其得,三岁不食。测曰:日常其德,君道也。
次四:月不常,或失之行。测曰:月不常,臣失行也。
次五:其从其横,天地之常。测曰:其从其横,君臣常也。
次六:得七而九,懦挠其刚,不克其常。测曰:得七而九,弃盛乘衰也。
次七:滔滔往来,有常衰如,克承贞。测曰:滔滔往来,以正承非也。
次八:常疾不疾,咎成不诘。测曰:常疾不疾,不能自治也。
次九:疾其疾,巫医不失。测曰:疾其疾,能自医也。

度:阴气日躁,阳气日舍,躁躁舍舍各得其度。

初一:中度独失。测曰:中度独失,不能有成也。
次二:泽不舍,冥中度。测曰:泽不舍,乃能有正也。
次三:小度差差,大攋之阶。测曰:小度差差,大度倾也。
次四:干桢利于城。测曰:干桢之利,利经营也。
次五:干不干,攋于营。测曰:干不干,不能有宁也。
次六:大度检检,于天示象,垂其范。测曰:大度检检垂象贞也。
次七:不度规之,鬼即訾之。测曰:不度规之,明察笑也。
次八:石赤不夺,节士之必。测曰:石赤不夺,可与有要也。
次九:积差之贷,十年不复。测曰:积差之贷,不得造也。

永:阴以武取,阳以文与,道可长久。

初一:不替不爽,长子之常。测曰:不替不爽,永宗道也。
次二:内怀替爽,永矢贞祥。测曰:内怀替爽,安可久也。
次三:永其道,未得无咎。测曰:永其道,诚可保也。
次四:子序不序,先宾永失主。测曰:子序不序,非永方也。
次五:三纲得于中极,天永厥福。测曰:三纲之永,其道长也。
次六:大永于福,反虚庭,入于酋冥。测曰:大永于福,福反亡也。
次七:老木生莳,永以缠其所无。测曰:老木生莳,永厥体也。
次八:永不轨,凶亡流于后。测曰:永不轨,其命剂也。
次九:永终驯首。测曰:永终驯首,长恺悌也。

昆:阴将离之,阳尚昆之,昆道尚同。

初一:昆于黑,不知白。测曰:昆于黑,不可谓人也。
次二:白黑菲菲,三禽一角同尾。测曰:三禽一角,无害心也。
次三:昆于白,失不黑,无际一尾三角。测曰:昆白不黑,不相亲也。
次四:鸟讬巢于菆,人寄命于公。测曰:鸟讬巢,公无贫也 。
次五:谷矢疏数,众牦毁玉。测曰:谷矢疏数,奚足旬也。
次六:昆于井市,文车同轨。测曰:昆于井市,同一伦也。
次七:盖偏不覆,晏雨不救。测曰:盖偏不覆,德不均也。
次八:昆于危难,乃覆之安。测曰:危难之安,素施仁也。
次九:昆于死,弃寇遗。测曰:昆于死,弃厥身也。
减:阴气息,阳气消,阴盛阳衰,万物以微。

初一:善减不减,冥。测曰:善减不减,常自冲也。
次二:心减自中,以形于身。测曰:心减形身,困诸中也。
次三:减其仪,利用光于阶。测曰:减其仪,欲自禁也。
次四:减于艾,贬其位。测曰:减于艾,无以莅众。
次五:减黄贞,下承于上,宁。测曰:减黄贞,臣道丁也。
次六:幽阐积,不减不施,石。测曰:幽阐不施,泽不平也。
次七:减其疾,损其恤,厉不至。测曰:减其疾,不至危也。
次八:浏涟涟,减于生根。测曰:浏涟之减,生根毁也。
次九:减终,利用登于西山,临于大川。测曰:减终之登,诚可为也。

唫:阴不之化,阳不之施,万物各唫。唫遇祸,唫遇祸,

初一:唫不予,丈夫妇处。测曰貌不交,:唫不予,人所违也。
次二:唫于血,资干骨。测曰:唫于血,臞自肥也。
次三:貌不交,口唭凝,唫无辞。测曰,貌不交,人道微也。
次四:唫其谷,不振不俗,累老及族。。测曰:唫其谷,不得相希也。
次五:不中不督,腐蠹之啬。测曰:不中不督,其唫非也。
次六:泉原洋洋,唫于丘园。测曰:泉园之唫,不可讥也。
次七:唫于体,黄肉毁。。测曰:唫于体,骨肉伤也。
次八:唫遇祸,祷以牛,解。。测曰:唫遇祸,大费当也。
次九:唫不雨,孚干脯。。测曰:唫不雨,何可望也。

守:阴守户,阳守门,物莫相干

初一:闭朋牖,守元有。。测曰:闭朋牖,善持有也。
次二:迷自守,不如一之有。。测曰:迷自守,冲无所以也。
次三:无丧无得,往来默默。。测曰:无丧无得,守厥故也。
次四:象艮有守。。测曰:象艮之守,廉无个也。
次五:守中以和,要侯贞。。测曰:守中以和,侯之素也。
次六:车案轫,圭璧尘。测曰:车案轫,不接邻也。
次七:群阳不守,男子之贞。。测曰:群阳不守,守贞信也。
次八:臼无杵,其碓举。天阴不雨,白日毁暑。。测曰:臼无杵,其守贫也。
次九:舆荼有守,辞于卢首,不殆。。测曰:舆荼有守,故愈新也。

翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集。

初一:狂冲于冥,翕其志,虽欲梢摇,天不之兹。。测曰:狂冲于冥,天未舆也。
次二:翕冥中,射贞。。测曰:翕冥中,正予也。
次三:翕食嘬嘬。。测曰:翕食嘬嘬。利如舞也。
次四:翕其羽,利用举。。测曰:翕其羽,朋友助也。
次五:翕其腹,辟谷。。测曰:翕其腹,诽所以誉也。
次六:黄心鸿翼,翕于天。。测曰:黄心鸿翼,利得辅也。
次七:翕缴恻恻。。测曰:翕缴恻恻,被离害也。
次八:挥其罦,绝其羂,殆。。测曰:挥罦绝羂,危得遂也。
次九:挥其角,维用抵族。。测曰:挥其角,殄厥类也。

聚:阴气收聚,阳不禁御,粅相崇聚。

初一:鬼神以无灵。。测曰:鬼神无灵,形不见也。。
次二:燕聚嘻嘻。。测曰:。燕聚嘻嘻。,乐淫愆也。
次三:宗其高年,群鬼之门。。测曰:宗其高年,鬼待敬也。。
次四:牵羊示于丛社,执圭信其左股,野。。测曰:牵羊于丛,不足荣也。
次五:鼎血之莸,九宗之好,乃后有孚。。测曰:鼎血之莸,信王命也。
次六:畏其鬼,尊其体,狂作眯淫,亡。。测曰:畏鬼之狂,过其正也。
次七:竦萃于丘冢。测曰:竦萃丘冢,礼不废也。
次八:鸱鸠在林,坺吠吠彼众禽。。测曰:鸱鸠在林,众所吠也。
次九:垂涕累鼻,聚家之汇。。测曰:垂涕累鼻,时命绝也。

积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归

初一:冥积否,作明基。。测曰:冥积否,始而在恶也。
次二:积不用,而至于大用,君子介心。。测曰:积不用,不可规度也
次三:积石不食,费其劳力。。测曰:积石不食,无可获也。
次四:君子积善,至于车耳。。测曰:君子积善,至于蕃也。
次五:藏不满,盗不赢。。测曰:藏满盗赢还自损也。
次六:大满硕施,得人无亢。。测曰:大满硕施,人所来也
次七:魁而颜而,玉帛班而,决欲招寇。。测曰:魁而颜而,盗之招也。
次八:积善辰祸,维先之罪。测曰:积善辰祸,非己辜也。
次九:小人积非,至于苗裔。。测曰:小人积非,祸所骫也。

饰:阴白阳黑,分行厥职,出入有饰。

初一:言不言,不以言。测曰:言不言,默而信也。
次二:无质饰,先文后失服。测曰:无资先文,失贞也。
次三:吐黄舌,拑黄聿,利见哲人。测曰:舌聿之利,利见知人也。
次四:利舌哇哇,商儿之真。测曰:哇哇之真,利于商也。
次五:下言如水,实以天牝。测曰:下言如水,能自冲也。
次六:言无追如,抑亦飞如,大人震风。测曰:言无追如,抑亦扬也。
次七:不丁言时,微于辞,见上疑。测曰:不丁言时,何可章也。
次八:蛁鸣喁喁,血出其口。测曰:蛁鸣喁喁,口自伤也。
次九:白舌于于,屈于根,君子否信。测曰:白舌于于,诚可长也。
疑:阴阳相硙,物咸雕离,若是若非

初一:疑恛恛,失贞矢。测曰:不正之疑,何可定也。
次二:疑自反,孚不远。测曰:疑自反,反清静也。
次三:疑强昭受兹闵闵,于其心祖。测曰:疑强昭,中心冥也。
次四:疑考旧,遇贞孚。测曰:疑考旧,先问也。
次五:赨黄疑金中。测曰:赨黄疑中,邪正也。
次六:誓贞可听,疑则有诚。测曰:誓贞可听,明王命也。
次七:鬼魂疑嚘鸣,弋木之鸟,射穴之狐,反目耳,厉。测曰:鬼魂疑之,诚不可信也。
次八:颠疑遇干客,三岁不射。测曰:颠疑遇干客,甚足敬也。
次九:疑无信,控弧拟麋,无。测曰:疑无信,终无所名也。

视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视。

初一:内其明,不用其光。测曰:内其明,自窥深也。
次二:君子视内,小人视外。测曰:小人视外。不能见心也。。
次三:视其德,可以干王之国。测曰:视德之干,乃能有全也。
次四:粉其题頯,雨其渥须,视无姝。测曰:粉题雨须,不可忍瞻也。
次五:鸾凤纷如,厥德睴如。测曰:鸾凤纷如,德光皓也。
次六:素车翠盖,维视之害,贞。测曰:素车翠盖,徒好外也。
次七:视其瑕,无秽。测曰:视其瑕,能自矫也。
次八:翡翠于飞,离其翼,狐鼦之毛,躬之贼。测曰:翡翠狐鼦,好作咎也。
次九:日没其光,贲于东方,用视厥始。测曰:日没贲东,终顾始也。

沉:阴怀于阳,阳怀于阴,志在玄宫。

初一:沈耳于闺,不闻贞。测曰:沈耳于闺,失德体也。
次二:沈视白自见。贤于眇之眄。测曰:沉视之见,得正美也。
次三:沈于美,失贞矢。测曰:沈于美,作聋盲也。
次四:宛雏沉视,食苦贞。测曰:宛雏沉视,择食方也。
次五:雕鹰高翔,沉其腹,好憴恶粥。测曰:雕鹰高翔,在腐粮也。
次六:见粟如累,明,利以正于王。测曰:见粟如累,其道明也。
次七:离如娄如,赤肉鸱枭,厉。测曰:离娄赤肉,食不臧也。
次八:盼得其药,利征。测曰:盼得其药,利征迈也。
次九:血如刚,沈于颡,前尸后丧。测曰:血刚沉颡,终以贪败也。

内:阴去其内而在乎外,阳去其外而在乎内,万物之既。

初一:谨于媐求九,初贞后宁。测曰:谨于媐求九,治女政也。
次二:邪其内主,于彼黄床。测曰:邪其内主,远乎宁也。
次三:尔仪而悲,坎我西阶。测曰:尔仪而悲,代母情也。
次四:好小好危,丧其缊袍,厉。测曰:好小好危,不足荣也。
次五:龙下于泥,君子利用取媐,遇庸夷。测曰:龙下于泥,阳下阴也。
次六:黄昏于飞,内其羽。虽欲满宫,不见其女。测曰:黄昏内羽,不能自禁也。
次七:枯垣生莠,皬头内其稚妇,有。测曰:枯垣生莠,物庆类也。
次八:内不克妇,荒家及国,涉深不侧。测曰:内不克妇,国之孽也。
次九:雨降于地,不得止,不得过。测曰:雨降于地,泽节也。

去: 阳去其阴,阴去其阳,物咸倜倡。

初一:去此灵渊,舍彼枯园。测曰:去此灵渊,不以谦将也。
次二:去彼枯园,舍下灵渊。测曰:舍下灵渊,谦道光也。
次三:高其歩,之堂有露。测曰:高歩有露,妄行也。
次四:去于子父,去于臣主。测曰:去于子父,非所望也。
次五:攓其衣,之庭有麋。测曰:攓其衣,亦可惧也。
次六:躬去于成,天遗其名。测曰:躬去于成,攘不居也。
次七:去其德贞,三死不令。测曰:去其德贞,终死丑也。
次八:月高弦,火几县,不可以动,动有愆。测曰:月弦火县,恐见咎也。
次九:求我不得,自我西北。测曰:求我不得,安可久也。

晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明。

初一:同冥独见,幽真。测曰:同冥独见,中独照也。
次二:盲征否。测曰:盲征否,明不见道也。
次三:阴行阳从,利作不凶。测曰:阴行阳从,事大外也。
次四:晦其类,失金匮。测曰:晦其类,法度废也。
次五:日正中,月正隆,君子自晦不入穷。测曰:日中月隆,明恐挫也。
次六:玄鸟维愁,明降于幽。测曰:玄鸟维愁,将下昧也。
次七:睄提明,或遵之行。测曰:睄提明,德将遵行也。
次八:视非其真,夷其右目,灭国丧家。测曰:视非夷目,国以丧也。
次九:晦冥冥,利于不明之贞。测曰:晦冥之利,不得独明也。

瞢:阴征南,阳征北,物失明贞,莫不瞢瞢。

初一:瞢腹睒天,不覩其畛。测曰:瞢腹睒天,无能见也。
次二:明腹睒天,靓其根。测曰:明腹睒天,中独烂也。
次三:师或导射,豚其埻。测曰:师或导射,无以辨也。
次四:鉴贞不迷,于人攸资。测曰:鉴贞不迷,诚可信也。
次五:倍明仮光,触蒙昏。测曰:倍明仮光,人所叛也。
次六:瞢瞢之离,不宜荧且妮。测曰:瞢瞢之离,中不眩也。
次七:瞢好明其所恶,。测曰:瞢好之恶,着不昧也。
次八:昏辰利于月,小贞未有及星。测曰:昏辰利月,尚可愿也。
次九:时(肆差)(肆差),不获其嘉,男子折笄,妇人易哿。测曰:不获其嘉,男死妇叹也。

穷:阴气塞宇,阳亡其所,万物穷遽穷。

初一:穷其穷,而民好中。测曰:穷其穷,情在中也。
次二:穷不穷,而民不中。测曰:穷不穷,诈可隆也。
次三:穷思达。测曰:穷思达,师在心也。
次四:土不和,木科椭。测曰:土不和,病乎民也。
次五:羹无糁,其腹坎坎,不失其范。测曰:食不糁,犹不失正也。
次六:山无角,水无鳞,困犯身。测曰:山无角,困百姓也。
次七:正其足,蹛于狴狱,三岁见録。测曰:正其足,险得平也。
次八:涉于霜雪,累项于  。测曰:累项于  ,亦不足生也。
次九:破璧毁圭,臼竃生鼋,天祸以他。测曰:破璧毁圭,逢不幸也。

割:阴气割物,阳形县杀,七日几绝。

初一:割其耳目,及其心腹,历。。测曰:割其耳目,中无外也。
次二:割其肬赘,利以无秽。测曰:割其肬赘,恶不得大也。
次三:割鼻食口,丧其息主。测曰:割鼻丧主,损无荣也。
次四:宰割平平。测曰:宰割平平,能有诚也。
次五:割其股肱,丧其服马。测曰:割其股肱,亡大臣也。
次六:割之无创,饱于四方。测曰:割之无创,道可分也。
次七:紫蜺矞云朋围日,其疾不割。测曰:紫蜺矞云,不知刊也。
次八:割其蠹,得我心疾。测曰:割其蠹,国所便也。
次九:割肉取骨,灭顶于血。测曰:割肉灭血,不能自全也。

止:阴大止物于上,阳亦止物于下,下上俱止。
  
初一:止于止,内明无咎。测曰:止于止,智足明也。
次二:车轫俟,马酋止。测曰:车轫俟,不可以行也。
次三:关其门户,用止狂蛊。测曰:关其门户,御不当也。
次四:止于童木,求其疏谷。测曰:止于童木,其求穷也。
次五:柱奠庐,盖盖车,毂均疏。测曰:柱及盖毂,贵中也。
次六:方轮谦轴,坎坷其舆。测曰:方轮坎坷,还自震也。
次七:车累其傂,马擸其蹄,止贞。测曰:车累马擸,行可邻也。
次八:弓善反,弓恶反,善马很,恶马很。绝弸破车终不偃。测曰:弓反马很,终不可以也。
次九:折于株木,輆于砋石,止。测曰:折木輆石,君子所止也。

坚:阴形胼冒,阳丧其绪,物竞坚强。
  
初一:盘石固内,不化贞。测曰:盘石固内,不可化也。
次二:坚白玉形,内化贞。测曰:坚白玉形,可为也
次三:坚不凌,或泄其中。测曰:坚不凌,不能持齐 也。
次四:小蠭营营,螮其蛡,蛡不介,在坚螮。测曰:小蠭营营,固其氐也。
次五:蛡大螮小,虚。测曰:蛡大螮小,国空虚也。
次六:韱螮纱纱,县于九州。测曰:韱螮之县,民以康也。
次七:坚颠触冢。测曰:坚颠触冢,不知所行也。
次八:个坚祸,维用解豸之贞。测曰:个坚祸,用直方也。
次九:蠭焚其翊,丧于尸。测曰:蠭焚其翊,所凭丧也。

成:阴气方清,阳藏于灵,物济成形
  
初一:成若否那亅,其用不已,冥。测曰:成若否,所以不败也。
次二:成微改改,未成而始。测曰:成微改改,不能自遂也。
次三:成跃以缩,成飞不逐。测曰:成跃以缩,成德壮也。
次四:将成矜败。测曰:将成之败,成道 病也。
次五:中成独督,大。测曰:中成独督,能处中也。
次六:成魁锁,以成获祸。测曰:成之魁锁,不以谦也。
次七:成关补。测曰:成关之补,固难承也。
次八:时成不成,天降亡贞。测曰:时成不成,独矢中也。
次九:诚穷入于败,毁诚。君子不诚。测曰:成穷以毁,君子以终也。

致:阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物。

初一:圜方杌棿,其内窾换。测曰:圜方杌棿,内相失也。
次二:无间。测曰:无间之,一其二也。
次三:龙袭非其穴,光亡于室。测曰:龙袭非其穴,失其常也。
次四:臭肥灭鼻,利美贞。测曰:灭鼻之贞,没所芳也。
次五:啮骨折齿,满缶。测曰:啮骨折齿,大贪利也。
次六:饮汗吭吭,得其膏滑。测曰:饮汗吭吭,道足嗜也。
次七:其差,前合后离。测曰:其差,其合离也。
次八:辅其折,廅其缺,其人晖且偈。测曰:辅折廅缺,犹可善也。
次九:阴阳启(化口)吪。其变赤白。测曰:阴赤阳白,极则反也。

失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测。

初一:刺虚灭刃。测曰:刺虚灭刃,深自几也。
次二:藐德灵微,失。测曰:藐德之失,不知畏微也。
次三:卒而从而,恤而竦而,于其心祖。测曰:卒而从而,能自改也。
次四:信过不食,至于侧匿。测曰:信过不食,矢禄正也。
次五:黄儿以中蕃,君子以之洗于愆。测曰:黄儿以中,过以洗也。
次六:满其仓,芜其田,食其宝,不养其根。测曰:满食芜田,不能修本也。
次七:疾则药,巫则酌。测曰:疾药巫酌,祸可转也。
次八:(此鸟)鸣于辰,牝角鱼木。测曰:(此鸟)鸣于辰,厥正反也。
次九:日月之逝,改于尸。测曰:改于尸,尚不远也。

剧:阴穷大泣于阳,无介(亻夃口),离之剧。

初一:骨累其肉,幽。测曰:骨累其肉,贼内行也。
次二:血岀之蚀,凶贞。测曰:血岀之蚀,君子内伤也。
次三:酒作失德,鬼睒其室。测曰:酒作失德,不能将也。
次四:食于剧,父母来馂,若。测曰:食剧以若,为顺禄也。
次五:出野见虚,有虎牧猪,攓绔与襦。测曰:出野见虚,无所措足也。
次六:四国满斯,宅。测曰:四国满斯,求安宅也。
次七:麃而丰而,戴祸颜而。测曰:麃而丰而,戴祸较也。
次八:缾累于繘,贞顇。测曰:累于缾,厥职迫也。
次九:海水群飞,弊于天杭。测曰:海水群飞,终不可语也。

驯:阴气大顺,浑沌无端,莫见其根。

初一:黄灵幽贞,驯。测曰:黄灵幽贞,顺以正也。
次二:(女)憴其膏,女子之劳。不静亡命。测曰:(女)憴膏之亡,不能清静也。
次三:牝贞常慈,卫其根。测曰:牝贞常慈,不忘本也。
次四:徇其劳,不如五之豪。测曰:徇其劳,伐善也。
次五:灵囊大包,其德珍黄。测曰:灵囊大包,不敢自盛也。
次六:囊失括,泄珍器。测曰:囊失括,臣口谥也。
次七:方坚犯顺,利臣贞。测曰:方坚犯顺,守正节也。
次八:驯非其正,不保厥命。测曰:驯非其正,无所统一也。
次九:驯义忘生,赖于天贞。测曰:驯义忘生,受命必也。

将:阴气济物乎上,阳信将复始乎下。

初一:将造邪,元厉。测曰:将造邪,危作主也。
次二:将无疵,元睟。测曰:将无疵,易为后也。
次三:炉钧否,利用止。测曰:炉钧否,化内伤也。
次四:将飞得羽,利以登于天。测曰:将飞得羽,其辅强也。
次五:大爵将飞,拨其翮。毛羽虽众,不得适。测曰:大雀拔翮,不足赖也。
次六:日失烈烈,君子将衰降。测曰:日失烈烈,自光大也。
次七:趹舡跋车,其害不遐。测曰:趹舡跋车,不远害也。
次八:小子在渊,丈人播舡。测曰:丈人播舡,济弱世也。
次九:红蚕缘于枯桑,其茧不黄。测曰:缘枯不黄,蚕功败也。

难:阴气方难,水凝地阱,阳弱于渊。

初一:难我冥冥。测曰:难我冥冥。见未形也。
次二:冻于冰渍,狂马揣木。测曰:狂马揣木,妄生也。
次三:中坚刚,难于非常。测曰:中坚刚,终莫倾也。
次四:卵破石毈。:。测曰:卵破之毈,小人难也。。
次五:难无间,难大不勤。测曰:难无间,中密塞也。
次六:大车川川,上輆于山,下触于川。测曰:大车川川,上下轫也。
次七:拔石袗袗,力没以引。测曰:拔石袗袗,乘时也。
次八:触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。
次九:角觟褫,终以直,其有犯。测曰:角觟褫,终以直之也

勤:太阴冻冱戁创于外,微阳邸冥膐力于内。
  
初一:勤谋于心,否贞。测曰:勤谋否贞,中不正也
次二:劳有恩,勤悾悾,君子有中。测曰:劳有恩勤,有诸情也。
次三:羁角之吾,其泣呱呱,未得镪扶。测曰:羁角之吾,不得命也。
次四:勤于力,放倍忘食,大人有克。测曰:勤力忘食,大人德也。
次五:狂蹇蹇,祸迩福远。测曰:狂之蹇蹇,远乎福也。
次六:勤有成功,几于天。测曰:勤有成功,天所来辅也。
次七:劳牵,不其鼻于尾,弊。测曰:劳牵之弊, 其道逆也。
次八:劳踖踖,心爽蒙柴不却。测曰:劳踖踖,躬殉国也。
次九:其勤其勤,抱车入渊,负舟上山。测曰:其勤其勤,劳不得也。

养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下。

初一:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。
次二:墨养邪,元函匪贞。测曰:墨养邪,中心败也。
次三:粪以肥丘,育厥根荄。测曰:粪以肥丘,中光大也。
次四:燕食扁扁,其志(亻)玃玃,利用征贾。测曰:燕食扁扁,志在赖也。
次五:黄心在腹,白骨生肉,孚德不复。测曰:黄心在腹,上德天也。
次六:次次,一日三饩,祇牛之兆,肥不利。测曰:次次之饩,肥无身也。
次七:小子牵象,妇人徽猛,君子养病。测曰:牵象养病,不相因也。
次八:鲠不脱,毒疾发,鬼上垄。测曰:鲠疾之发,归于坟也。
次九:星如岁如,复继之初。测曰:星如岁如,终养始也。
踦赞一:冻登赤天,晏入玄泉。  测曰:冻登赤天,阴作首也。
赢赞二:一虚一赢,踦踦所生。测曰:虚赢踦踦,儃无己也。







太玄易不用九爻,而是用四“重”构成。
《太玄经》每首都有系辞,叫“首”辞。然后用“初一”、“次二”、“次三”、“次四”、“次五”、“次六”、“次七”、“次八”、“上九”为标志系有“九赞”之辞。九赞的象叫“测”。卜太玄者就利用首辞和测的分析来判断吉凶。(太玄的求卦是模仿易经的,易经用50策虚一策,太玄用36策虚三策)

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