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吴俊涛易学研究室

吴俊涛 字晓锋,qq1036914258河南登封人;电话18239975686

 
 
 

日志

 
 
关于我

吴俊涛 字晓锋,1973年生,河南嵩山登封人,少林寺名扬天下,造福有缘之人,职称:河南省国际周易研究会 研究师 ,登封市易学文化研究会理事,在登封开办了:晓锋研易馆,,擅长一卦多断 多卦一断 综合断法,电厂工作。1991年学易,用周易改变人生命运.润金随缘。 无免费卦,热线:18239975686 QQ: 1067522206 1036914258 电子邮箱: wujuntao3553@163.com

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【轉貼】陰陽宅風水儀式作法─台灣地區  

2010-05-08 15:20:16|  分类: 风水文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【轉貼】陰陽宅風水儀式作法─台灣地區

陰宅風水改運

內容列表

*

* 作穴須趨吉避凶:察八方之山形,及水勢前後左右之情

* 祖先合爐法

* 租屋者祖先遷移法

* 大陸祖先供奉法 ~~~

* 往生週年合爐法訣 ~~~

* 兇吉葬之作法

* 送葬注意事宜

* 裝骨 下葬 促破土 謝土之備品

* 葬 課 表

* 撿骨準備禮儀

* 祖先牌位

* 寄爐

作穴須趨吉避凶:察八方之山形,及水勢前後左右之情

(一) 八方之山,求形態之美,圓潤有情,朝我灣抱,尖砂

套起或有一字文星,及其他特殊山勢為我所用。再配合天星五行消納看落於生、旺、奴砂位置為吉。

(二) 朝來入堂之水要緩緩曲流而來,不急不沖,不割不箭。要曲流或在堂前屯聚灣抱有情。來水之源以能見度越長越遠則發富貴越久!又水聚堂心越深則富貴越大。去水要有下手砂收兜禽獸山勢守水口。並眷戀有情回顧依依不捨。龍虎要交鎖。去水要不見。向以羅盤入吉封之位,來去之水皆合方位為吉。

(三) 向首之堂局即坐山及案山,如有崩破及沖堂、割腳或斜飛無情之水等等。則主穴宜退避趨吉不見到為吉。(例) 案不可高壓,案高穴宜主高,但不能就案而脫

離來脈結穴之地。

(四) 後山來龍及穴星脈落入穴皆要注意,陡瀉急受凶。穴

星力求豐圓有情,不可光凸無草順察是四式中窩垂乳凸何種姿勢。

(五) 左右青龍白虎砂要有情回抱不可反背,青龍高壓宜就

虎,白虎高壓宜就龍力求均衡。

(例) 龍虎不可斷砂,或崩塌破面,如此對房份尤關重要。即虧房份。

(六) 龍虎砂高逼壓穴,宜逆高處。龍虎砂亦不可太低,低

則穴受風吹氣散。(則不藏風聚氣)若低穴也宜作低。

祖先合爐法

祖先合爐法

一、先依超渡亡靈法做完之後把亡者之香灰加入祖先爐中焚化,安祖宗符一道用劍指向祖先爐虛空畫『山水田』唸『安神咒』一遍『元始安鎮普告萬靈嶽瀆真官,土地祇靈,左社右稷,不得妄驚,迴向正道,內外肅清,各安方位,備守家堂,太上有命,搜捕邪精,護法神王,保衛誦經,皈依大道,元亨利貞,急急如律令。

吉祥咒

願晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恆吉祥,

二六時中吉祥者一切時中降吉祥

租屋者祖先遷移法

~~~ 租屋者祖先遷移法 ~~~

現代人為了工作,租屋居住的很多,若在遷移新居時,未如法將祖先請走,而屋主又已租給他人,有一法可補救。

(一) 用紅紙寫上○府歷代祖先,並在紅紙內折七張壽金,再裝在上衣口袋。

(二) 到原租屋的地方拜訪,並提禮物。到了該處,向原供奉祖先牌位處點頭示意,並閒聊一下,但勿過久。

(三) 回家時,稍做提示(要回家了),但勿太明顯。過橋、過縣市、上車、下車,都要提示。

(四) 要家人先在家中準備三炷香、三佰壽金。到家後燃起金紙,請祖先牌位者要跨過去,並接過點燃的三炷香,請祖先回家。

(五)將紅紙及金紙燒化於祖先爐內,祖先必定回來。

大陸祖先供奉法 ~~~

~~ 大陸祖先供奉法 ~~~

時代戰亂,隨著軍隊來台灣的戰士同胞,祖先在大陸,未能分火過來,子孫要如何供奉祖先呢?

(一) 不可以「當天」(對著天)奉請祖先入座,因為所請來的,不一定是我們的祖先。

(二) 可於參加寺廟法會時,寫正副兩個牌位。

1. 焚香稟告:「恭請王蟬老祖、觀世音菩薩、地藏王菩薩作主,我的祖先原來在○○省○縣,共有○代(最好影印戶口謄本,連金紙一起燒化在金爐之中),請菩薩牽引我的祖先來歸位,法會圓滿後,要請回家中供養。」禱告後,將香插在天公爐及內爐。

2. 過數分鐘後再點香問曰:「拜請王蟬老祖作主(或其他神聖名號)我的祖先是否已被牽引到門口,若已經到了,請用聖筊指示,我要點香接進來。」

3.將正牌位拿著,點香到門口:「拜請○家歷代祖先九玄七祖(報地址),這裡有您的正位,佛菩薩牽引你們來了,請你們入座,聽經聞法,若要往生西方極樂世界,請安心前去。若是要我供養,請隨我一同回家。」再將之請入門,與副牌一起,請他們坐,並用水果,金紙供養。

4. 待午後施放燄口,燒化蓮位之前,再點香「啟請歷代祖先隨我回家」,再用籃子將牌位正牌放好,點上香,請祖先回家。

5. 如果能如法請祖先,必能供養我們祖先的真靈。

往生週年合爐法訣 ~~~

~~ 往生週年合爐法訣 ~~~

往生週年也叫「對年」,必須將亡者歸入列祖列宗,叫做「合爐」。

1. 備飯、菜祭拜,並禱告「○○,現在是你往生一週年圓滿日」(此時最好能誦阿彌陀佛經迴向)。

2. 將香拔三炷插在祖先靈位前,再將原來紙靈位燒掉。

3. 將靈位前,香爐內的香灰合在祖先香爐中,如此就能請亡者歸入列祖列宗。

註: 三週年一到,表示此人在世間的福祿壽已經圓滿,所以要「做三年」時擇日要小心,不要選到三煞的日、時打開祖先牌位,不止亡者不安,連祖先也會不安。

若是將三年犯三煞,要先將祖先牌位「出火」,也就是將祖先牌位繞過香爐(若是將香爐請下來,就是「退火」),將祖先牌位放在下桌,香爐不動,並在當天,隔六小時以上,再將祖先牌位請上桌,重新安祖先牌位,香爐不動,並在當天,隔六小時以上,再將祖先排位請上桌,重新安祖先牌位,所用供品與新安的祖先牌位同,如此就能化解三煞之害。

凶吉葬之作法

※ 凶葬之作法:(先尋地點地)

步驟:

(1)擇日入棺木。

(2)出葬。

(3)移柩。(又稱遷棺)

(4)安葬。(又稱落礦)

(5)點主。

(6)呼龍。

(7)散五谷咒。

(8)謝土。(謝分金)

  葬後當日亦立碑立向。

※ 吉葬之作法:(先尋地點地)

步驟:

(1)破土。

(2)啟攢。(又稱撿骨、撿金)

(3)打金井。

(4)進金。

(5)呼龍。

(6)立碑。

(7)五谷咒。

(8)謝土、謝分金。

凶葬步驟之作法:

A 入棺木: 此是「土公」之工作,後唸「封釘口訣」:

手執金斧要封釘。東西南北四方明。

青龍白虎來拱照。朱雀玄武兩邊排。

一釘添丁及進財。二釘福祿天降來。

三釘三元及第早。四釘子孫出聖賢。

代代子孫長壽大發財。

B 擇日移柩(棺木由屋裡移出屋外)安葬。

C 事先尋地,買地後除草。點地、立坐向,並與仙命合者之分金。

註: 地理師心中要有主張,更須一目了然。點地先插兩支分金杖。(以新的竹子竹竿約五尺高即可。兩支)。上方綁縛金紙。以兩塊磚置穴場。拉分金線,竹竿下各有兩塊磚,以示方向,並焚二千金紙。

後擇日「破土」。由土水師依照地理師之意思,掘土深淺,做好棺木放置之處。約棺木一半露出外面,另一半置於土中。放置棺木之土坑,要平整長方,前後空間各餘一尺寬,左右亦餘各一尺寬,以利放置立向,土坑內之土,不可用其他水泥磚填入,如此地氣接收不到。若有殺師地,則安葬時,勿在現場,安葬後,再來一趟,立碑及移動棺木立向,墓碑於葬後再立,安葬時,頭部在坐山位置。棺木之立向與墓碑一樣之卦爻及分金。使接氣相同。有偏時,以木棍移動棺木,至所拉立之分金線上,一般棺木前後皆有兩個洞孔,安葬前應拔去,若無洞時由「土水師」鑿孔前後各一個或兩個洞。以防蔭屍。其次覆蓋土加上石灰,以防蟲鼠鑿洞進入。

又此時之安葬,犯有日、時沖者要避之,以八字霉運低者更需避之。抬棺木、土水師皆不忌。

◎ 其次如「點主」「呼龍」「散五谷咒」。

D 點主: 即送喪之孝子、孝女、媳婦,手交手圈葬者之

墓,長子持捧「神主牌」地理師口唸「點主訣」。手持沾紅朱砂之毛筆(註例)。唸到「點主主有靈」時,以毛筆在「神主牌」前劃三圈,下一句「點上添來一點紅」時在「神主牌」上點一下(即牌上上面劃三圈,其次中間點一點)。

※ 「點主訣」如下:

我今把筆對天庭,二十四山作聖靈,

孔聖賜我文昌筆,萬世由吾能作成。

點天天清(朝天點一下)。點地地靈(朝地點一下)。

點人人長生(朝持神主牌者點一下)「隔空」。

點主主有靈(在神主牌前劃三圈,不是真的劃)。點上添來一點紅(在神主牌上點一點即牌中處)。

代代兒孫大富大貴狀元郎。

註例: 為慎重起見,亦有取白色雞朱冠之靈血,用新筆

一支,粘上靈血點之,嗣後將白雞放生之。但取靈血(即雞冠之血)先唸:敕靈雞咒:天降雄雞是靈雞。降落凡間點靈氣。取得雄冠一點紅。開光點眼顯神通。靈血靈氣通天地。護神護靈光。奉九天玄女,急急如律令敕。

唸完「點主訣」後,接下淰「呼龍口訣」,此時不用手牽手。

E 「呼龍口訣」如下:一般由「地理師或西公」及抬棺

木之「阿兄」唸之不忌。

手捧羅經八卦神。磐古初分天地人。

九天仙女陰陽法。曾度凡間楊救貧。

南山石山鳳凰飛。正是楊公安葬時。

年通月利無禁忌。今日打開青龍口。

輕輕引進     前面有山,

山拱秀,背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖。

二十四山都來朝,手把羅經照一照,二十四山都榮耀。(以下「人丁旺」起,至「旺兒孫」共六句,每唸完一句,主家孝子、女媳均需同聲說「有」)。

前有朱雀人丁旺(有)。背有玄武鎮明堂(有)。

左有青龍送財寶(有)。右有白虎送田庄(有)。

祿到人前人富貴(有)。馬到山後旺兒孫(有)。

此是吾葬聽吾斷,

(一) 要人丁千萬口。 (二) 要財寶滿金庫。

(三) 要子孫長旺盛。 (四) 要頭角倍崢嶸。

(五)要登科及第早。 (六)要牛馬自成群。(七)要南北山府庫。 (八)要壽命福延長。(九)要家財千萬富。 (十)要富貴永無疆。

F 呼龍口訣完成後即刻進行散五穀(谷)

散五谷口訣:(由地理師或西公唸之)

奉請九天玄女敕賜五穀。子孫得福。子孫得祿。子孫得壽。伏以。一把五谷散出去。(把五谷散在墓之每一角落)。千災萬厄盡消除。

(一) 散天天清(朝天上散一些)。

(二) 散地地靈(朝地散一些)。

(三) 散人人長生(散在孝子女媳身上)。

(四) 散水水朝堂(散在明堂前即有水之方散一散,無水即在明堂前散一下)。

繼續唸下:

(一) 散東方甲乙木。從今房房皆發福。(在東方散一些)

(二) 散南方丙丁火。子孫房房發家火。(在南方散一些)

(三) 散西方庚辛金。子孫萬貴發萬金。(在西方散一些)

(四) 散北方壬癸水。金珠財寶堆整堆。(在北方散一些)

(五) 散中央戊己土。子孫富貴壽彭祖。(在中央散一些)

一把五穀散入地。代代子孫大發財。

一把五穀散高高。代代子孫中狀元。

大進大發,榮華富貴百子千孫進呼。(此請蹲在墓旁之孝眷起來。)

註: 嗣後再將五谷、錢、釘分給孝眷。錢與釘拿回去

用紅紙包起來。放在鐵櫃或保險箱內。五穀再散在墓上。

G 完墳時謝元謝分金口訣。並拔分金杖。

天無忌,地無忌,陰陽無忌,百無忌,急急如律令。

(即時拔金杖如是慎重者前拔起之空洞上放一個紅圓。表示合家圓滿。後面空洞放一個發糕,表示子孫興旺發財。

註: 陽日用左手拔之,陽日子寅辰午申戌日。

  陰日用右手拔之,陰日丑卯巳未酉亥日。

爾後在墓埕外用二千壽金燒化(分金杖)之大吉。

吉葬步驟之作法:

A:

(一) 尋地、購地、點地、插分金杖均與凶葬之法同。

(二) 地師點地、插分金杖正是下羅經之時,事先要唸

下「羅經口訣」。

下羅經口訣:

精精靈靈,頭戴甲兵,

左居南斗,右居七星。

逆吾者亡,順吾者生。

吾奉九天玄女,急急如律令敕。

(此時地理師用何卦爻分金,事先應心裡有數。又:下羅盤時,莫背者太陽。)

(三) 擇日由專門啟攢(即撿骨,撿金「要遷葬之意」之工人,或由土水師啟攢。有些墓內,(凶葬者棺木上,吉葬金井外之磚上,畫以符咒(錄)者啟攢時須先備「黃紙」把其焚燒化之。再行事以防意外(俗稱煞到)。

(四) 啟開棺蓋後,以「米酒」「毛刷」(牙刷)拾出骨頭一根根放入事先備妥之盆內用米酒浸洗牙刷刷之。並置一旁晒乾。(若本有生白蟻紅蟻者,最要清刷清楚,防有卵存在骨內。如此可防日後麻煩)。手足骨頭小關節較小,事先備一紅小布袋裝在一起。龍骨以紅線穿起來,依照蹲著姿勢,雙手在前,依序由腳、身、頸、手,放入金斗中。

空缺之處,以備妥乾之木炭塞滿。。(一般金斗直徑皆為一尺,,高度則不一)。此是專門撿骨者或土水師之工作,姑且知之。地理師惟需注意放入金斗於穴後,頭之面要向明堂前放。(撿骨金斗之事項皆為專人土水師之工作,主家須備紅包給之)。

(一) 回頭再談點地、插分金杖後破土。破土事先由地理師或土水師唸「破土口訣」:「天上三奇日月星.通天透地鬼神驚.諸神咸見低頭拜.惡殺逢之走不停.天靈靈.地靈靈.六丁六甲聽吾號令.金童玉女.首領天兵.何神不伏.何鬼不驚.欽吾符令.掃除妖精.時到奉行.吾奉九天玄女.急急如律令敕.」。隨後鑿出正方形或圓形之穴窟。以便放置金斗。上面之蓋子以小石子和水泥做成,物以鐵筋。地面勿敷水泥磚(上蓋預先做好,置旁邊,進金後再蓋上)。無論正方形或圓形。有些人謂在前面做一小洞,以便陰靈出入,依過去經驗,容易進水入,勿造此洞為宜。

(二) 擇日進金,進金亦有進金吉語,由地理師或土水師唸之。「伏以.日吉時良.天地開昌.進金萬事大吉昌.進得完.代代兒孫中狀元.進得好.代代兒孫中果老.大富大貴.富貴雙全.進呼!發呼!」唸到「進呼」即行放入,隨後將上蓋蓋之,並以水泥封蓋邊緣。隨後「呼龍」,「散土五谷咒」(可省之)步驟同前。只是少了「點主」。

(三) 擇日謝土。謝土前先祭后土之神,用黃紙書,地師唸之。

中華民國 年 月 日時之良辰吉日,

為 之佳城完峻之期。

陽世: 子孫,虔備三牲菜碗酒釀,羅列於墓堂,敢昭告於本山石土后土福德之神曰:今為 先生,窆諸幽宅神其保佑,俾後無難,子孫興旺,名列朝班,謹具牲醴,歡欣神顏,尚饗。

隨後地師唸謝土祝文後並拔分金杖。

「以嶽之英.惟神最明.德可配天.主守土地.護衛山淵.鑒納不輕.相茲情勝.乃建佳城.工力已峻.以三牲酒醴.冀來享格.永佑丹城.熾昌後裔瓜甦綿生.尚饗!」

C:最後家族祭墓祝文

中華民國 年 月 日時之良辰吉日,為吾顯

之佳城完峻之期。

陽世: 子孫等、誠心齋戒,虔備三牲菜碗酒釀,羅列於墓堂、謹具奉申、祈求庇佑、家門迪吉、子孫千億、身體康健、丁財大進、富貴雙全、惟靈降鑒佑吾子孫、四時有慶,八節無災、大興大旺、合家平安、萬事如意、神其有知、祈求有應,鑒此微誠。尚饗!

註:祭后土及謝土須燒化壽金、割金、福德金。

祭墓須燒化割金、、往生金,不可用銀紙。

*以上是陰宅之作法!

其他:此是邪道之作法姑且知之。

另若於金井上、棺木上畫符、以防怕他人邪符破壞,於金井上蓋,水泥上劃上符令。劃時不能有絲毫雜念。其法如下:

左手拿著七隻香,右手拿毛筆。。朝天指一下,然後開始劃,邊唸咒語邊劃符。即咒語不停地一遍又一遍地快唸。至劃完符止。(幻想此符能發出金符)。

「敕」字一定要連著寫,不是寫正體字,劃完符,筆留下一起葬,此筆若取出焚化即破。

咒語:「天靈靈地靈靈,水火靈靈,日月照其明,吾奉九天玄女如律令。」

(邊劃邊唸)從左劃劃完由東方吸口氣,吹在筆上,怒目朝「敕」字上方點一下,謂之「點符膽」,少此無效。

但最重要,陰宅不能多劃:「」銷之意,書此陰魂即無法進出,永遠關禁起來。

陽宅之作法:

蓋屋步驟:

定分金線

動土

開地基(奠基)

上牆壁

上樑

入厝歸火

(一) 定好分金線,決定屋長、大小。後擇日動土。

(二) 動土: 在動土日,於奠基打地基處拜拜。土水

師之墨斗,角尺及地理師羅盤一起拜。接者開地基上牆之施工。

(三) 上樑: 在樑前(二公尺)拜拜。拜拜之物:(紅

圓、發糕、五牲、五果、花、蠟燭)上樑前地理師手拿羅盤並唸「上樑口訣」:

『伏以天地初開.陰陽交泰.一天星照人門.鳳凰子孫架高堂.年月方位定吉方.天殺歸天.地殺歸地.年殺歸年.月殺歸月.逢山山飛.逢水水漂.逢人人火發.宅主喜洋洋.百子千孫富貴臨.祿馬貴人齊齊到.添進產業人丁旺.堆金積玉千萬貫.子孫及第狀元郎.腰懸金印進朝堂.持笏執印近帝王.郭璞先師親祝愿.榮華富貴壽連綿.年通月利日吉時良.請魯班上金揩架金樑.華堂美麗真秀氣.牛馬穴畜滿山崗.富貴田園日日進.兒孫代代出賢郎.添進產業谷滿倉.良時吉日上金樑.玉堂年年大吉昌.發!發!(唸完隨即上樑)。』

(四) 歸火儀式:拜天公,桌子放在屋外最好架高,在

外拜天公,及拜公媽佛,各插十二支香,圍著香爐。

拜天公之物品:(1)新鮮之花(插花瓶用,含夜來香、福蘭各一對,但勿用有刺之花)。(2)紅圓發貴(粿)各六粒(熟)。(3)菜碗十二碗(素食乾料)。(4)糖餅多一點。

(5)冬至圓兩斤(紅色)。(6)山珍海味(用小杯子裝即可,鹽、糖、紅豆、薑母。(7)麻老、米老(屬糖果類)。

(8)五果(如梨、鳳梨….)。(9)菜牲禮(五牲)。

(10)金針香菇木耳…(以吃飯之碗裝)。(11)蠟燭一對。(12)天公金、尺金、壽金、天金、補運錢。

(13)香爐(新)香灰、香。

依風俗事先以清水放竹葉或松葉七片,浸放三天、七天或十二天,方可用放在神桌上,有避邪作用。並以小園鏡子劃符安放神桌上供奉保平安。

(五) 拜天公後「歸火」唸「歸火口訣」:

市 區 鄉

台灣省 街路弟子

縣 鎮 里

今天良時吉日歸火大吉昌(一)要千年興旺。(二)要富貴雙全。(三)要三元及第。(四)要四海各顯揚。(五)要五谷豐收。(六)要六部尚書。(七)要七寶齊備。(八)要八古重光。(九)要房房生貴子。(十)要個個旺兒孫,大富大貴生意利市,農業豐收富貴雙全。進!

(六) 唸到「進」即可進去,以鐵鍋子(即煮菜用)盛沙拉

油,點火燃燒,兩人抬著走在前面,後安置廚房,接下請神明於後,次持劃符之鏡子,竹葉或松葉進入屋內,並在廳內燒兩千壽金,並在佛祖像(彩仔)四週揚一揚,然後神明鏡,竹葉上神桌。

以上即是陽宅之作法。

送葬注意事宜

~~~ 送葬注意事宜 ~~~

(一) 自己的影子不能被蓋入墓中,否則會精神恍惚,此為「犯空亡」也。如有此現象,要到墳場調魂,否則吃藥無效。

(二) 送葬時(或看地理時)若手中無羅盤,不要站在墓身(往生者頭部),否則自己的魂魄會一起被葬下去。

(三) 拿羅盤者要站在後面,不能站在前面,若站在前面,會有煞氣沖到胸口。

(四) 安葬時一定要講好話,如果說不好的話,最好能改期,如已葬好,要祈請諸佛菩薩加持化解。

(五) 若參加喪事後身體不舒服,可以用下法化煞:

1. 用水一杯(或鹽水亦可),面向參加喪事之方位,將水從頭上淋下去。

2. 收驚解煞。

3. 求大悲咒水(用一碗水,將三支香放在碗上)持大悲咒三遍,再將水擦拭七孔或全身。

(六) 要參加喪事前,可以帶壽金七張在身上,待送葬回程,將之燒化在半路上即可。

裝骨 下葬 促破土 謝土之備品

裝骨:壽金、刈金、香一束。往生錢、蓮花金、水果幾樣

下葬:三牲、紅圓、發粿、鮮花一對、紅燭一對、糖果、

餅乾、四果、壽金、刈金、刈銀、香一束。

(進金:加黑雨傘新一支)。

促破土:紅圓、發粿、紅燭一對、糖果、餅乾、三牲、四果、

壽金、刈金、刈銀、香一束。

謝土:菜碗(6---12)、有榖食物、紅圓、發粿、鮮花一對、紅

燭一對、糖果、餅乾、五榖、三牲、四果、壽金、刈

金、刈銀。

如下葬(進金)與謝土同天進行、祭品重複者只備乙項。

葬 課 表

葬 課 表 館名:

堪輿師:

住址:

電話:

佳 城 坐 兼 宿 度 坐 度 管 局 分 金 卦

得 坐 穴 透 地 卦 主 山 持 世 管 局

河 洛 理 數 天 合 地 成 偶 為 夫 婦 入 房 數 課 宜

茲欲陞碑安葬事。

仙命:

福主:

奉金。奉棺。安葬事。取 年 月 日宜 時 刻即( )

安葬坐山吉利。主事相生。雜宿無忌。凡忌無干。吉宿雲集。善曜纏綿。其餘戩殺。悉叫允藏。格局純美。

天星妙用所喜。陽德相日吉期。六壬調撥。祿貴取聚。干支互配。宗斗並佳。用後卜之。房房富貴。財丁兩進。代代榮昌可貴

遷 棺 ( ) 日沖: 的呼:

動 擇 年 月 日 時 時沖:

祭典 隨時祭典(公祭)

發引 ( ) 日沖:

擇 年 月 日 時 時沖:

陞碑

安葬 ( ) 日沖:

擇 年 月 日 時 時沖:

根 年 三 合 擇 日 吉 期 龍

運 日 伏 龍

苗 月

花 日 地 支 三 合 為 貴 局 時 伏 龍

果 時

撿骨準備禮儀

撿骨準備禮儀

一、 三牲(一副)。

二、 壽金、刈金、刈銀(各三支)。

三、 四果。

四、 大悲咒水一瓶(到常去的寺廟親自祈求)。

五、 香一束。

六、 黃色毛巾一條(新的)。

七、 淨香(老山)一、五斤。素材(老山)約0.5斤。

八、 向東的七葉心榕樹葉(一束)七葉芙榕葉。

祖先牌位

祖先牌位

祖先牌位是祖先居住的地方, 閩南人稱呼為公媽龕, 一般家中有供奉祖先者均有一個, 如家中繼承兩姓祖先者要一姓一個, 兩姓就兩個, 三姓就需三個, 對於祖先是被招贅的大都是拜雙姓祖先, 祖先牌位買回家後要填寫祖先姓氏, 堂號, 如楊姓人家堂號是[弘 農] 堂上楊姓歷代祖考妣之神位 丙子年、臘月立, 另有內板子要寫祖先姓名,使用黑色小毛筆舒寫每行共12個字以(生,老,病,死,苦)5個字作循環來數,均需數到老字,外牌則是數兩生抱一老寫法。

堂號各姓氏不同除了祖譜上記載,墓碑上也有刻字、否則就查農民曆,年份以60納音寫法如丁酉年,月份以一個字表示11月用梅、12月用臘或用如表所示。

月份

一月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

十二月

內牌寫法參考如下

前 後

十 劉 徐

一 滿 水

世 妹 生

妣考 卒生 卒生

徐徐 民民 民民

媽公 國國 國國

劉水 七二 七十

滿生 十十 十九

妹之 九年 七年

神神 年九 年四

位位 六月 六月

月十 月十

十四 二八

三日 十卯

日子 三時

申時 日

時 戍

另例:公媽龕內字數,俗語說: 生老病死苦,兩生抱一老。

例一:未婚者 例二:未婚者 例三:已婚者

三 顯 顯 十

世 祖 祖 二

祖 世

考 妣考 祖

考 諱 名諱

諱 名 香名 妣考

名 來 妃來 王名

來 富 王富 香來

富 洪 氏洪 妃富

洪 公 洪公 洪洪

公 之 媽之 媽公

神 神 神神 神神

位 位 位位 位位

寄爐

寄爐 ~~~

雖說白髮人送黑髮人是人間的悲哀,但是古人也說「墓中非皆白髮人」,生離死別固然令人痛苦,身後處理也應如法,今將「寄爐」一法,公諸大眾。

(一) 寄爐就是晚輩比長輩先往生,待一週年後,將往生者的名諱寫在一張紅紙上,夾在祖先牌位後面。

(二) 等到家中長輩都往生週年要合爐時,再將之一併寫入祖先牌位中。

(三) 若是將晚輩名諱寫在祖先牌位中,因家中尚有長輩祭拜祖先,往生之晚輩就不敢受供。

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